10月27日，betway西汉姆联乐研系列活动之青年学术沙龙第1期在朝晖校区邵科馆顺利举行。

人文学院袁靖华教授开场带来《本土学术概念国际传播的知识社会学考察：以华莱坞为样本》。大家对华莱坞这个名称很好奇，袁教授从“华莱坞电影”理论旅行的概貌谈起，形象生动地用世界地图呈现发表华莱坞电影研究文章的作者和引用分布情况，Huallywood的概念是基于我们的文化主体性，中国传播学思想化与主体性建构过程中的一块试验田。“华莱坞”拓宽了对中国电影的认知视野，打造出融通中外的新范畴、新表述，沿着本土化的根基，参照国际化、交叉化，融合创新性，形成既原生本土又向世界开放的兼容并蓄的理论话语体系，探究文化崛起，提升国际话语权。

betway西汉姆联王定安副教授以《作为跨学科关联的“整体性”认知方式》为题做了报告。由学科的发展谈起，聚焦20世纪以来学科本位的整体性，将文学置于国内外历史社会语境考量归纳和分析。由韦勒克的“透视主义”和库尔提乌斯、斯皮瓦克超学科的区域文化整体引出一个学科际关系问题，引申出“整体性”诉求的悖论与重构，对于整体性不同层次的阐述，比如马塞尔•莫斯将整个社会生活看成是个有机整体，然后通过建模的方式，重新寻找社会生活所表现出来的共通的形式。最后讲到起源于生活的“关联体”范畴与意识的统一性，因为生活本身是一种结构关联体，其中各种体验处于可体验的关系之中，生活的关联性才为我们所知。以文类范畴崩解下的解释性类比阐述社会科学与文学的跨域关联。

学院新引进教师邵明琪博士以《1930年代日本作家创作管窥：对“一义性”的想象与反抗》为题，从博士阶段研究的日本作家横光利一展开，谈到物理学家和诗人石元纯等认为哲学与科学互为媒介，相互交错发展，提出了一个涵盖所有物质现象的一义性理论，他把对于相对论的思索概念偷换成为一种对某种终极法则的憧憬或想象，一义性理论不仅仅局限于科学理论或技术，而最终将延伸到对文学创作的探讨；又谈及京都学派抽象的世界性、新世界主义，认为文学创作要超越统一的文坛逻辑法则但又无法彻底打破它，故而在日本跨学科的内容会转成一义性的。

最后由余陈羽博士带来《文学中的地理空间：以<叶樱与魔笛>为例》。《叶樱与魔笛》是日本小说家太宰治的作品。余博士简要介绍了故事情节，小说以老妇人（文中的姐姐）的口吻诉说了日俄战争时期两位姐妹感人至深的故事，勾勒出温柔纯真的叶樱世界。就在大家沉浸其中时，故事在早上6点的口哨声中戛然而止，结局在意料之外又情理之中，妙不可言，类似于美国小说家欧亨利的短篇小说。余博士由作品的暗线“魔笛”与父权进行了解析，又从作品的地理侧面巨大的舰炮声（日俄战争中的日本海大海战）和岛根县的江边（日俄战争港口）等做了剖析，最后余博士做了研究展望。

彭国珍院长、张艺宁副院长全程参加了第一期青年学术沙龙。此次沙龙用丰富的学术概念和专业的学术思辨给与会者们带来了一场张力极强的文学文化讲座。这是一场学术对话，也是一场语言类文化互鉴的盛宴。青年学术沙龙建立了良好的学习交流与展示自我的平台，大家通过深入交流与观点碰撞融合获得新的体会心得，深化进行学术探索。